كتب-محمود ابومسلم
في كل عصر، تطل علينا أصوات تحاول النيل من الرموز العظمى للأمة، تارة باسم التمحيص وتارة بدعاوى الحداثة أو التشدد، ولكن حين يصل الأمر إلى السيدة فاطمة الزهراء، سيدة نساء العالمين، فإن أي اعتراض أو تشكيك في مأثوراتها أو أدعيتها لا يعكس إلا جهلاً بمقام النبوة، وصفاء المشكاة التي تخرج منها هذه الكلمات.
1. لغة السماء لا يفهمها أهل الأرض الضيقة
إن الأدعية المنسوبة للسيدة الزهراء عليها السلام ليست مجرد كلمات مرصوصة، بل هي فيض من روح تربت في حجر النبوة. من يعترض على دعاء الزهراء، إنما يعترض على مدرسة الزهد والتبتل التي جسدتها. كيف لمن غاصت قدماه في وحل الماديات أن يفهم روحانية امرأة كان جبريل عليه السلام يغشى بيتها بالوحي؟
2. الاعتراض.. جهلٌ بالبلاغة والروح
يتذرع البعض بحجج واهية حول الألفاظ أو المضامين، غافلين عن أن كلام أهل البيت هو “دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوق”. إن أدعية الزهراء هي دروس في التوحيد، وصيحات في وجه الظلم، ومناجاة تذوب فيها الأنا في حضرة الملكوت. فمن أعطى هؤلاء المعترضين الحق في محاكمة النور بمقاييس الظلام؟
3. مقام الزهراء.. خط أحمر
إن الهجوم على تراث السيدة فاطمة ليس مجرد نقاش علمي، بل هو محاولة بائسة لقطع الصلة بجذور القدوة النسائية الكاملة. فاطمة الزهراء التي غضب الله لغضبها، لا تضيرها كلمات الناقدين ولا أوهام المعترضين. هي التي قال فيها أبوها ﷺ: “من عرف هذه فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي بضعة مني، هي قلبي وروحي التي بين جنبي”.
4. رسالة إلى المعترضين
إلى الذين نصبوا أنفسهم قضاة على تراث آل البيت: عودوا إلى رشدكم. إن مدرسة الزهراء ستبقى منارة للأجيال، وأدعيتها ستبقى بلسماً للقلوب المتعبة. إن اعتراضكم لا ينقص من قدر “البتول” شيئاً، بل يكشف عن ضيق أفقكم وعجزكم عن تذوق بيان النبوة.
خاتمة: شمس لا تغطى بغربال
ستظل السيدة فاطمة الزهراء هي القمة التي لا تُنال، والكوثر الذي لا ينضب. وأدعيتها ستظل تجري على ألسن المحبين والعارفين، فمن منكم أبوها مثل أبيها؟ ومن منكم طهرها مثل طهرها؟ كفوا ألسنتكم عن مقامٍ تعجز الجبال عن ملامسته، ففاطمة هي الزهراء التي أضاءت الدنيا بنور ربها، وستبقى كذلك أبد الدهر.
هل ترغب في إضافة نقاط محددة حول “دعاء معين” تم الاعتراض عليه لنقوم بتفنيده بشكل تفصيلي؟
